АсосӣАрхив

Навгонӣ

Ба қадри осоиштагию озодӣ бирасем

(1 голос, среднее 5.00 из 5)

14 Июнь 2018

Недоступен ни однин перевод.

Изҳороти ҷомеаи омӯзгорӣ оиди ҳизби террористии наҳзати ислом

Вазъи мураккаби баъзе минтақаву давлатҳои ҷаҳон бори дигар ҳар як фарди бедордил ва бонангу номуси ҷомеаро водор месозад, ки қадру манзалати зиндагисози сулҳу оромиро хуб дарк намояд ва дар доираи Конститутсия ва қонунҳо ба хотири ободиву пешрафти Ватани маҳбубамон талош варзад. Эмомалӣ Раҳмон.

Бале, яке аз масъалаҳои ташвишовари имрӯзаи халқи тоҷик ин берун будан аз урфу одатҳои тоҷиконаи худ ва парастиш намудани урфу одат ва анъанаҳои дигар давлат аст. Омилҳои асосии он пеш аз ҳама аз он иборат аст, ки мо таърихи худ, дини худ ва пайдоиши онро хуб дарк карда наметавонем, аз ин лиҳоз аксарияти ҷавонони имрӯзаи мо ба сабукдӯшӣ дода шуда, гумроҳ мешаванд. Ҳоло дар Ҷумҳурии Тоҷикистон ҳафт ҳизби давлатӣ фаъолият мебарад, ки аз қатори онҳо Ҳизби наҳзати ислом бардошта шудааст зеро, аз ҷониби Суди Олӣ аризаи Прокурори генералиро дар бораи ташкилоти экстремистӣ (ифротгароӣ) – террористӣ эътироф намудани Ҳизби наҳзати исломии Тоҷикистон, қатъ намудани фаъолияти ҳизб ва барҳам додани он, қатъ кардани нашри рӯзномаи (Наҷот) бастани вебсайти интернетии ҳизби номбурда ва манъ намудани воридот, паҳн намудани аудио ва видео сабтҳо, рӯзномаю адабиёт ва варақаҳои ҳизб мавриди баррасӣ қарор дода шуда буд. Муайян карда шуд, ки Ҳизби наҳзати исломии Тоҷикистон 4-декабри соли 1991 ташкил шудааст.

Читать полностью

Терроризм- рӯйдоди хавноку мушкил пешгӯикунандаи замони муосир

14 Июнь 2018

Недоступен ни однин перевод.

«Ифротгароӣ ва терроризм дин, мазҳаб ва миллат надорад ва бо ин зуҳуроти нангин омехта кардани ислом кори нодуруст аст. Мубориза бо экстримизму терроризм ва ҷинояткориро ҳаргиз чун мубориза бар зидди дин муаррифӣ набояд кард. Зарур аст. ки бо воситаи истифодаи ислом ба чунин мақсадҳои зишт роҳ дода нашавад ва ҷинояткорону ифротгароён барои амалҳои ҷинояткоронаашон дар назди қонун ҷавоб гӯянд». Эмомалӣ Раҳмон

Тероризм рӯйдоди хавноку мушкил пешгӯикунандаи замони муосир аст, ки бо шаклҳои мухталиф доман паҳн мекунад. Ҳамлаҳои терористӣ хисороти зиёди ҷонӣ оварда, ба ҷомеаи инсонӣ дар баробари таҳмили фишору ҳамлаҳои психологӣ, инчунин хисороти молию маънавиро дар пай дорад. Тероризм хушунат, нобоварию бадбиниро миёни кишварҳо ва гурӯҳҳои иҷтимоию миллӣ тавлиднамуда, барои бартарафсозииоқибатҳои он баъзанҳаётузиндагии як насл камӣ мекунад.

Ба терроризм гуррӯҳҳои алоҳида либоси сиёсӣ мепӯшонанд, ки ин натиҷаи сиёсат бозиҳои бемаънӣ аст. Ин ҳамон гурӯҳҳоеанд, ки барои ба ҳадафҳои шуми худ расидан, аз террор истифода карданӣ мешаванд. Қурбони терроризм метавонад ҳар инсоне, ки ба муноқишаҳо ягон муносибат ва ҳатто робитае надошта бошад, гардад. Хонандагони мактаб дар дарсҳои тарбиявӣ бояд ҳадафҳои шуми террористонро дарк созанду фаҳманд.

Читать полностью

Мароми мо сулҳу субот ва оромию пешрафти кишвар аст

14 Июнь 2018

Недоступен ни однин перевод.

Изҳороти кормандони Маркази саломатии №2 шаҳри Хуҷанд оиди фаолияти Ташкилоти экстремистӣ-терористӣ ҲНИТ ва дигар гуруҳҳои ифротгаро дар Ҷумҳурии Тоҷикистон.

Таърихи сулҳи тоҷиконро дар давраи басо ҳассоси таърихи,ки ба даҳсолаи охири асри ХХ рост меояд,тамоми мардуми сайёра беназир меҳисобанд. Дар марҳилае, ки миллат зери хатари ҷанги хонумонсӯз ба вартаи нобудӣ расида буд ва кас аз ташкил шудани як давлати мустақлу обод дар хоки муқаддас бовару эътимодашро канда буд, таҷрибае пеш гирифта шуд ,ки ҳатто таърих мислашро ёд надорад.

Имрӯзхо ҳамоишхое, ки бо иштироки ҲНИТ дар кишвархои аврупо баргузор мегардад, изхороти рохбарони фирории ҲНИТ ва ҳаводорони дар баъзе кишвархо ва созмонхои байналхалқӣ, ки, мардуми сулҳҷӯву озодихоҳ, бонангу номус ватандӯсту хештаншиноси кишварро ором гузошта наметавонад.

Читать полностью

Падидаҳои номатлуби ҷаҳони муосир

14 Июнь 2018

Недоступен ни однин перевод.

Тайи солҳои охир ҳаракатҳои иртиҷоӣ, ифротгаройӣ ва динию мазҳабӣ бо амалҳои ғайриинсонӣ ва кирдоҳои разилона авзои сиёсии сайёраро ноором карда, ҳаёти осоиштаи мардумро зери хатар мегузорад.Муссалам аст, ки терроризм ва ифротгароӣ яке аз зуҳуроти номатлубтарини ҷомеаи ҷаҳони ба шумор рафта боиси ба миён омадани оқибатҳои нохуш- таҳдид ё истифодаи зӯроварӣ, расонидани зарари вазнини рӯҳонию ҷисмонӣ, таҷовуз ба ҳаёти инсон, бенизомӣ, тағйири сохти конститутсионии кишварҳои ҷудогона, ғасби ҳокимият, барангехтани низомӣ миллӣ, иҷтимои ва динӣ гардидааст. Тероризм ва ифротгароӣ дар байни табақаҳои мухталифи ҷомеа, махсусан миёни ҷавонон яке аз муаммоҳои меҳварии ҳаёти башарият буда, оқибат ба бесуботӣ ва вайронкорӣ меорад.

Дар паёми Асосгузори сулҳу ваҳдати миллӣ – Пешвои миллат Эмомали Раҳмон ба Маҷлиси Олии Ҷумҳурии Тоҷикистон ба яке аз масъалаҳои доғи рӯз- интишори фаъолияти ҳизбу ҳаракатҳои тундгаро ва экстремистӣ таваҷҷӯҳи хоса зоҳир гардид, ки бесабаб нест. Зеро чунонки таъкид гардид, дар шароити муосир терроризм ва экстремизм ҳамчун вабои аср на танҳо ба амнияти ҷаҳон ва сокинони сайёра таҳдид мекунад, балки барои башарият хатари он камтар аз силоҳи ядроӣ нест. Аз ин хотир, ҳифзи ҷавонон аз чунин гурӯҳу равияҳо ва мубориза ба муқобили ин зуҳуроти хатарафзо вазифаи ҳар як шаҳрванди ватандӯсту озодихоҳ мебошад.

Читать полностью

Паёми Президенти Ҷумҳурии Тоҷикистон, Пешвои миллат, муҳтарам Эмомалӣ Раҳмон ба муносибати иди Фитр

14 Июнь 2018

Недоступен ни однин перевод.

Ҳамватанони азиз!

Фардо моҳи шарифи Рамазон – айёми раҳмату мағфират, бахшидани гуноҳҳо, поксозии қалбҳо ва анҷом додани амалҳои хайру савоб поён меёбад ва иди саиди Фитр фаро мерасад.

Моҳи Рамазон ва иди Фитр барои мардуми мусулмони мо аз ҷумлаи суннатҳои муқаддаси динӣ мебошанд, зеро онҳо таҷассумгари беҳтарин арзишҳои инсонӣ - аъмоли хайру созанда, сабру таҳаммул, раҳму шафқат, поси хотири гузаштагон ва некиву накӯкорӣ шуморида мешаванд.

Муҳимтарин фазилати иди саиди Фитр бо нияти нек, шодмониву хушҳолӣ ва амалҳои хайру савоб истиқбол гирифтани он ба ҳисоб меравад.

Дини мубини ислом, хусусан, мақому манзалати хайру эҳсонкориро бисёр баланд бардошта, онро бо ихлос ба Худованд тавъам медонад, чунки ихлосу эҳсон зевари беҳтаринест, ки ҳар як муъмин бояд худро бо он ороста намояд.

Читать полностью