(0 голоса, среднее 0 из 5)
Недоступен ни однин перевод.


(об интервью уголовного беглеца - Мухиддина Кабири,

скрывающегося в Европе)

 

Заведомо не буду акцентировать внимание дорого читателя на подробный анализ содержания интервью Кабири, данное журналисту «Независимой газеты» Андрею Серенко, лишь потому, что большая  его часть, а вернее более 2/3 их беседы, состоит, как обычно, из клеветы, инсинуаций,  заканчиваясь ложной интерпретацией оценки состояния общественно-политической, экономической обстановки и деятельности исполнительной власти Республики Таджикистан, которая, на мой взгляд, не имеет ничего общего с реальной действительностью. Резюмируя всё это, Кабири, как представитель древнейшей профессии, предлагает самого себя в качестве главного политического игрока в стране, мотивируя это тем, что мол только он и его сподручники способны управлять государством.

К слову сказать, как агент спецслужбы Ирана, не стесняясь в выражениях и не скрываясь, в открытую предлагает себя как готового, в роли двойного агента. Это - то, что мы называем «инициативником».

 

Также, Кабири утверждает «мне постоянно звонят и спрашивают, когда же будут беспорядки в Таджикистане». Только вслушайтесь в эти слова фантазёра. Какие беспорядки!? Какие люди? Тебе подобные!? У тебя (Кабири) в стране, отсутствует элементарная социальная база, никто, никогда тебя не воспринимают всерьёз как личность. Кроме того, все знают твою и членов ТЭО ПИВ звериную сущность, цели этой радикальной партии, а также тех, кому ты служишь.  Цель таких оценок и высказываний – это шантаж, введение в заблуждение наивных, как и он сам.

Красной нитью в интервью Кабири прослеживается его глубокая ненависть к таджикскому обществу, таджикскому народу в целом в частности, что свидетельствует, во-первых, о его патологической озлобленности на существующий в Таджикистане строй. А во-вторых, служит для него оправданием всего того, что связанно с деятельностью «Исламского государства» и движением «Талибан» на территории Афганистана, определённую часть которых составляют члены запрещённой в нашей стране Партии исламского возрождения, которые подотчётны КСИР ИРИ и организациям, периодически переправляющим боевиков из лагерей «Бумахен», «Пардис», «Арок» и «Монзандаран» через территорию ИРА в таджикское приграничье. Подтверждением этому является переброска террористов под руководством брата заместителя Кабири – Кузова Муслима и его сторонников, задержанных правоохранительными органами республики в таджикско-афганском приграничье и их показания по обстоятельствам переброски.

 

Последний инцидент на севере сопредельной с нами страны, где зверски были обезглавлены представители местных властей Афганистана, где самым жестоким способом действовали члены «Ансуруллох» - боевого крыла ТЭО ПИВ, спонсируемые, как и так называемый «Национальный альянс Таджикистана», иранскими спецслужбами, характеризуется этим политическим прохиндеем, чуть ли не как вынужденная мера со стороны «Талибов» с целью, как выражается Кабири, «заявить о себя и не более». Мухиддин Кабири, по сути, оправдывает своих подонков, членов своей партии, действующих на севере Афганистана, что само по себе является поддержкой, прямым подтверждением его политико-идеологической аморальности. Вот что он говорит по этому поводу: «Я думаю, это был всего лишь один из трагических эпизодов многолетнего конфликта в Афганистане, не более того. Талибам сегодня необходимо давать о себе знать, неважно, где именно – в Канадагаре, Герате или Бадахшане, это не имеет значения. Там, где у боевиков есть более подготовленные люди, командиры и советники, там они и совершают свои набеги, организуют террористические акты. В Афганистане такие события происходят постоянно».

Вдумайтесь, это – заявление мусульманина, который давным-давно нарушает нормы ислама и суру «Аль-Исра», где говорится «не убивайте душу, убивать которую Аллах запретил». Такое заявление от человека, претендующего на лидерство оппозиционных сил Таджикистана в Европе –  ничто иное как кощунство, игнорирование норм этики и морали, и главное, неуважительное, оскорбительное отношение к погибшим гражданам Афганистана, обезглавленным членами партии, запрещённой на территории РТ и возглавляемой за границей Мухиддином Кабири. Это – оценка волка в овечьей шкуре, скрыто пропагандирующего экстремистские, фундаменталистские идеи в исламе, стремящегося к созданию Исламского государства в моей стране. Это –  оценка человека, который ради достижения своих античеловеческих целей готов пожертвовать святым –  жизнью и здоровьем граждан. Для него лишить человека жизни – это ничто иное как «заявить о себе».

Таким образом, Кабири практически, как и Гитлер, рассуждает об исключительном праве совершать всё возможное, лишь бы достичь своих целей. Создаётся впечатление, что у Кабири, как и у нацистских вождей, совершенно отсутствует воображение и творческое начало. Отсюда, пожалуй, единственное, что объединяет Кабири с нацистской идеологией – это полное отсутствие эмпатии, то есть неспособность сопереживать эмоциональному состоянию других людей. Так проще оправдать насилие, что и делает и «проповедует» так называемый лидер оппозиции – Кабири. В конце концов, это – демагогическое заявление человека, претендующего на роль лидера умеренной оппозиции и, по его же славам, «политического стабилизатора», и как он считает, уменьшающего социальную напряжённость в нашей стране. Это также позиция религиозного экстремиста, податливого, неспособного противостоять общественному развитию, человека беспринципного и бесхарактерного, приносящего интересы таджикского общества в жертву, ради собственных побочных, корыстных и сиюминутных интересов, а может, больше в интересах тех, кто ему щедро платит.

Интервью высветило, что Кабири –воинствующий фашистский представитель исламского фундаментализма, воспевающий идеи исламского государства и движения «Талибан» в Афганистане, мечтающий разрушить политические основы любого нормального государства, заменив их религиозными догмами.

Любой другой, но только не Кабири, после распространения в соцсети видео о похождениях, пренебрежительном отношении к представительницам прекрасного пола, женщинам и проявленном сквернословии, т.е. матерном словарном запасе, используемом в разговорах, скомпрометировав себя, не имея чести и достоинства, вёл бы себя скромнее.

В этой связи, скажу, что если кто-то и болен твоей болезнью, предательством, то их единицы, и они, как и ты, рано или поздно ответят за предательство перед народом страны. И, наконец, в самом названии интервью скрывается стратегический план спонсоров Партии исламского возрождения: «посеять семена раздора между Россией и Китаем». Якобы, Россия уступила Китаю инициативу в Таджикистане и Центральной Азии, что не имеет под собой элементарной почвы.

 

Шутиев Шутибой,

старший научный сотрудник НАН РТ

 

Председатель города

Заместители Председателя

Джамшед Набизода Джамшед Набизода Джамшед Набизода. Родился 9 мая 1981 года в городе Худжанде. По национальности таджик. В 2003 году окончил Таджикский университет права, биз...
Хомидзода А.А. Хомидзода А.А. Руководитель аппарата председателя города Хомидзода Абдувахоб Абдумаджид родился 8 июня 1978 года в городе Худжанде. По национальности...
Сангинова М. А. Сангинова М. А. Сангинова Муяссар Абдукахоровна родилась 15 октября 1979 года в городе Худжанде. По национальности таджичка. Имеет высшее образование. В 200...
Бахтиёр Бокизода Бахтиёр Бокизода Заместитель председателя городаБахтиёр Боқизода родился 28 июля 1983 года в городе Худжанде, имеет четыре высших образования: юридическ...
Гайбуллозода Х. Гайбуллозода Х. Первый заместитель председателя города ХуджандГайбуллозода Хайрулло назначен на данную должность по постановлению Председателя  города ...

Руководители структур

Джураева К. Я. Джураева К. Я. Джураева Кибриё Яхяевна. Родилась 9 сентября 1966 года в Б.Гафуровском районе, по национальности таджичка. Имеет высшее образование. В 1997 ...
Миробидова М. М. Миробидова М. М. Миробидова Муаттар Мирмухамедовна. Родилась 24 июня 1966 года в городе Худжанде, таджичка, образование высшее. В 1990 году окончила Таджикск...
Бобозода Т. К. Бобозода Т. К. Бобозода Толиб Карим родился 1 августа 1968 года в городе Худжанде, по национальности таджик, имеет высшее образование. В 1994 году окончил ...
Бободжонзаде А. Бободжонзаде А. Бободжонзаде Абдусалом родился 27 декабря 1966 года в районе Б.Гафуров. По национальности таджик, имеет высшее образование, в 1992 году...
Юсупов М. З. Юсупов М. З. Недоступен ни однин перевод.Юсупов Маъмурҷон Зулҳайдарович 1-уми июни соли 1981 таваллуд шудааст. Миллаташ тоҷик, маълумот олӣ мебошад. Соли...
Маликисломов Н. Н. Маликисломов Н. Н. Насим Маликисломов родился 23 октября 1986 года в городе Худжанде в семье служащего. В 1994 году пошел в среднюю школу №18 города Худжанда, ...
Юсуфӣ У. C. Юсуфӣ У. C. Недоступен ни однин перевод.Юсуфӣ Усмон Сиддиқзода 23-юми сентябри соли 1982 дар ноҳияи Бобоҷон Ғафуров таваллуд шудааст. Миллаташ тоҷик, ма...
Ӯлмасова Н. М. Ӯлмасова Н. М. Недоступен ни однин перевод.Ӯлмасова Нигина Маруфовна 08-уми октябри соли 1980 дар шаҳри Хуҷанд таваллуд шудааст. Миллаташ тоҷик, маълумоташ...
Абдуқаҳҳорзода Т. Абдуқаҳҳорзода Т. Недоступен ни однин перевод.Абдуқаҳҳорзода Таҳмина Солҳои 2000 - 2002-Лаборанти кафедраи забон ва адабиёти тоҷики Донишгоҳи давлатии Хуҷанд ...
Каримов А. А. Каримов А. А. Недоступен ни однин перевод.Каримов Азимҷон Акрамҷонович 1-уми январи соли 1998 дар шаҳри Хуҷанд таввалуд шудааст. Миллаташ тоҷик, маълумота...
Абдуллоев Ш. Д. Абдуллоев Ш. Д. Недоступен ни однин перевод.Абдуллоев Шукрулло Дадоҷонович 24-уми июли соли 1998 дар шаҳри Хуҷанд таввалуд шудааст. Миллаташ тоҷик, маълумот...
Воҳидов А.Б. Воҳидов А.Б. Недоступен ни однин перевод.Воҳидов Азамат Баҳодурович 6-уми июни соли 1974 дар н. Б.Ғафуров таваллуд шуда, миллаташ тоҷик, маълумот олии ти...
Пӯлотов М. М. Пӯлотов М. М. Недоступен ни однин перевод.Пўлотов Мунир Мухторович 12 августи соли 1973 дар шаҳри Хуҷанд таваллуд шуда, миллаташ тоҷик, маълумоташ олӣ меб...
Раҳмонова М. А. Раҳмонова М. А. Недоступен ни однин перевод.Раҳмонова Маҳфуза Абдуманоновна 12-феврали соли 1988 дар шаҳри Хуҷанд дар оилаи коргар таваллуд шуда, миллаташ т...
Диловарзода Д. Д. Диловарзода Д. Д. Недоступен ни однин перевод.Диловарзода Достон Диловар 21уми феврали соли 1996 дар шаҳри Бӯстон таваллуд шуда, миллатааш тоҷик, маълумот олӣ...