17 Май 2018

Складывающейся в настоящее время обстановка в Центральной Азии активное взаимодействие спецслужб со своими региональными партнерами является вопросом выживаемости всех. В этом контексте анонсированная узбекистанскими и таджикистанскими СМИ встреча главы Службы государственной безопасности РУ с руководителем спецслужбы Таджикистана, состоявшаяся в апреле 2018 года в Ташкенте, закладывает надежный фундамент укрепления региональной безопасности и возможности действий на опережение.

ИА «Спутник» сообщает, что на этой встрече были обсуждены приоритетные направления обеспечения региональной безопасности, в т.ч. вопросы борьбы с международным терроризмом, религиозным экстремизмом, незаконным оборотом наркотиков и оружия. Более подробный комментарий содержится в сообщении ИА «uz.utro.news»: «Глава ГКНБ Таджикистана прибыл в узбекистанскую столицу с рабочим визитом по приглашению своего коллеги. На госгранице в районе контрольно-пропускного пункта «Фотехобод» Ятимова С.С. и таджикскую делегацию встретил лично председатель СГБ Абдуллаев И.Б., передает информагентство «Ховар»… В ходе встречи руководители спецслужб соседних государств обсудили совместные меры по противодействию современным угрозам, в частности, религиозному экстремизму, деятельности террористических организаций и движений, а также по пресечению фактов незаконного оборота наркотиков и оружия. Стороны договорились о координации действий и реализации согласованных мер по нейтрализации этих вызовов.

Государства Средней Азии непосредственно соприкасаются с многочисленными очагами террористической напряжённости: Афганистаном, Синьцзяном (КНР), Кашмиром (Индия, ИРП), Северным Вазиристаном (ИРП). Развитые подпольные инфраструктуры, электронная банковская система и интернет позволяют местным экстремистам поддерживать связи и взаимодействовать с джихадистами России, Ближнего Востока и Африки, враждебными силами Запада. Это подтвердили сентябрьские события 2015 г. в Таджикистане, когда при поддержке и финансировании одной из зарубежных стран руководство ТЭО ПИВТ организовало вооружённый мятеж и попытку госпереворота в РТ.

Центрально-азиатский регион считается пороховой бочкой, где не прекращается деятельность различных международных террористических организаций, в числе которых  «Исламское движение Узбекистана» (ИДУ) и террористическо-экстремистская организация «Партия исламского возрождения Таджикистана» (ТЭО ПИВТ). Кроме того, в соседнем Афганистане, имеющем протяжённую границу с Узбекистаном и Таджикистаном, к боевикам движения «Талибан» активно подтягиваются силы «Исламского государства». Причём некоторые члены ТЭО ПИВТ одновременно являются членами ИДУ и ИГ.

Исламское движение Узбекистана — организация, созданная в 1996 г. бывшими членами ряда запрещённых в РУ политических партий и движений, рассматриваемая в качестве террористической организации многими странами мира (включая США). Как и ТЭО ПИВТ, ИДУ находится в списках (РАТС ШОС, АТЦ СНГ,ОДКБ, Интерпол)  наиболее опасных МТО. Многие из её членов приняли участие в гражданской войне на стороне вооружённой таджикской оппозиции. Главной целью движения было провозглашено создание исламского государства на территории Ферганской долины. В марте 1992 г. в Узбекистане вне закона были объявлены местные исламистские организации, и многие их активисты, в том числе, будущие члены ИДУ, бежали в соседние республики, периодически участвуя в противоправных подрывных деяниях на территории Таджикистана.  С 1990 г. боевики ИДУ, скрываясь в пакистано-афганской пограничной зоне, используют Северный Вазиристан в качестве плацдарма. По оценкам аналитиков, в Пакистане и Афганистане действуют до пяти тысяч боевиков из Средней Азии.  ИА Eurasia Review подчеркивает: «Армейские спецоперации принуждают Исламское движение Узбекистана изменить местонахождение, но ИДУ продемонстрировало не только свою способность наносить разрушительные удары практически во всём Пакистане, но и сложную сеть связей с другими террористическими формированиями по всему Центрально-Азиатскому региону». В том числе с ТЭО ПИВТ, многие из активистов которой, скрываясь в странах Востока и Запада, продолжают вынашивать планы по свержению конституционной власти и построению исламской республики. Это является сигналом узбекским и таджикским властям всегда быть готовыми к возвращению отдельных этнических земляков на историческую родину с террористическими целями.

Фактическое ужесточение государственной политики в духовной сфере – закономерно, когда проблема распространения религиозного экстремизма приобретает реальные очертания, а исламистские группы (в том числе экстремистские) пытаются интегрироваться во властные структуры и формировать альтернативные проекты государства. В этом плане крайне полезно учитывать огромный практический опыт РТ. Государственную политику необходимо проводить на основе адекватной оценки потенциальной террористической угрозы и устремлений экстремистов. Несмотря или вопреки тенденциозным оценкам международных правозащитников, экспертов-скептиков и ангажированных обозревателей СМИ.

С начала становления независимости практически все среднеазиатские республики сориентировались на принципы светского государства, закреплённые в национальных конституциях и схожих законах «О свободе вероисповедания и религиозных объединениях». Государственная политика в сфере свободы совести основана на принципах нейтралитета, толерантности и паритета (обеспечение свободы совести, невмешательство государства в религиозную жизнь граждан, равноправие всех конфессий). В постсоветских республиках, кроме Таджикистана (на тот момент), со времени их возникновения было заявлено о недопустимости вмешательства религии в политику. Законы «О свободе вероисповедания и религиозных объединениях» и  «Об общественных объединениях» запрещают образование и деятельность партий на религиозной основе и определяют принципы деятельности религиозных организаций при праве каждого на свободу вероисповедания. Нормами этих законов установлено, что религиозные объединения не вправе участвовать в выборах органов государственной власти и управления. В целом, законодательство среднеазиатских республик  заложило необходимые правовые основы государственно-конфессиональных отношений, обеспечило равные возможности для религиозных объединений. Только в Республике Таджикистан Партия исламского возрождения действовала легально, её члены были представлены в Парламенте. Несмотря на такое послабление и возможность активно участвовать в жизни страны, таджикские исламисты лоббировали лишь религиозные или корыстные интересы, регулярно провоцируя власти, предъявляя претензии, диктуя условия, ставя ультиматумы. Вместо движения к сплочению граждан и осуществлению национальной идеи, ПИВТ стремилась к глобальной «государственной исламизации» общества, в качестве одного из направлений идеологического обеспечения национального суверенитета, спровоцировала гражданскую войну, остановленную при посредничестве Ташкента и Москвы. Узбекистан также усиленно содействовал, чтобы не допустить разрастания таджикского конфликта в регионе.

История террористическо-экстремистской ПИВТ закончилась бесславно. Но её члены продолжают пытаться формировать в массовом сознании убеждение о ценности ислама как мировоззренческой и общественной силы, способной решить все проблемы. Однако низкий уровень религиозной грамотности подавляющей части мусульман, их неспособность анализировать, отличать истинную религиозность от религиозного фанатизма и экстремизма способствует не столько утверждению традиционного и умеренного ислама, сколько распространению радикального исламизма, усыпляет бдительность граждан в противостоянии его деструктивному влиянию. Столкнувшись с некомпетентностью и коррумпированностью религиозных структур, недовольные и отчаявшиеся люди легко попадают под влияние ваххабитов,  салафитов и вербовщиков от ИГ, которые предлагают примитивные и понятные рецепты установления социальной справедливости, оказывают моральную и материальную поддержку. Подобным образом среднеазиатские рекруты вовлекаются в джихад на чужой территории. После возвращения уцелевшие, озлобившиеся джихадисты с ещё большей агрессией продолжают пропагандировать радикальные идеи на родине. Исламисты понимают, что подобная деятельность запрещена и противозаконна, уходят в подполье, вовлекая в противостояние государству несознательную молодёжь. По мере роста числа приверженцев исламского экстремизма их религиозно-идеологическое противоборство со светским государством перерастает в фазу вооруженной борьбы, как это было в Узбекистане и Казахстане (1999, 2011-2012).  В Таджикистане в 1992-1997 гг.; в 2010 г. в Раштской зоне; в 2012 г. в Хороге; в сентябре 2015 г., когда теракты, организованные ТЭО ПИВТ, сопровождались гибелью военных и мирных граждан.

На террористические и экстремистские проявления государственные власти обязаны реагировать не только карательными, но и упреждающими мерами. Именно с этой целью, сегодня тесно взаимодействуют спецслужбы дружественных государств.  

https://publizist.ru/blogs/111153/24818/-

➡ Источник:https://publizist.ru/blogs/111153/24818/-